المجتمع الاسلامى - على منتدى شباب مسلم الدينى

........................................................


الإسلام ينتشر ويتعاظم.. الخريطة السكانية لمسلمي العالم





قدّر تقرير، وضعه المنتدى الفكري الأمريكي «بيو لدراسة الأديان والحياة العامة» (Pew Forum on Religion and Public Life)، أن عدد المسلمين في العالم يتجاوز ملياراً ونصف المليار نسمة، أي نحو ربع سكان العالم.. مشيراً إلى أن أهل السُّنة يُقدَّر عددهم بـ 1.4 ملياراً، وأكبر الطوائف المسيحية عدداً هم الكاثوليك (1.3 ملياراً)، وهذه أول مرة يصعد فيها عدد أهل السُّنة كأكثر أديان العالم تبعية. مشاعر وأفكار اختلجت داخلي حين اطلعت على التقرير، بين فرحةٍ بإظهار الله لدينه وانتشاره في الآفاق، وفخرٍ بالانتساب لأعظم دين، وشعورٍ بالأمان وسط الملايين من العقيدة الإسلامية. ..





...........................

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td class=text_pluok1>المُورِسْكِيُّون في المصادر والمخطوطات الأندلسية (1من4) - د. عبدالرحمن علي الحَجِّي</TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR> <td class=text_pluok>المورسكيون: (ESP. LOS MORISCOS, ENG. THE MORISCOS) مصطلح، يعني: المسلمين الأندلسيين الذين بَقَوْا في الأندلس (إسبانيا والبرتغال اليوم)، بعد سقوط غَرناطة (897 هـ - 1492م)، عاشوا تحت السلطة الإسبانية الكنسِيَّة الرسمية السياسية، واجهوا ظلمَ وقهرَ ومحارق محاكم التفتيش الباغية الجافية المُغالِيَة. INQUISICION ENG ESP INQUISITION انظروا: «محاكم التفتيش الغاشمة وأساليبها»( ) 27، 43، 45، 50، 54، 61 «هجرة علماء الأندلس لدى سقوط غرناطة ظروفها وآثارها» ( ) 42. </TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR> <td class=more_1>........................................................ <TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=535 align=center> <TR vAlign=top> <td height=20></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=2 background=images/coior.gif width="100%"></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td class=text_pluok1>ورقة مقدَّمة إلى مؤتمر «سمات الخطاب الإسلامي» بالقاهرة الآخَر.. والإسـلام (1من3) - د . زينب عبد العزيز</TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR> <td class=text_pluok>لم يعد محور «الإسلام والآخر» بحاجة إلى مزيد من التناول، فما تمت كتابته في هذا المجال أكثر من كافٍ لتوضيح موقف الإسلام من غير المسلمين، وسماحة الإسلام باتت من المُسلّمات التي تتعدى النقاش والجدل بدليل الواقع المعاش.. فلو اعتبرنا الآخر - هنا - هو جميع الديانات والمعتقدات الأخرى، لرأينا أن أكبرها عدداً هم أتباع «المسيحية» بكل ما تتضمنه من فِرَقٍ منشقة وصل عدد كنائسها المستقلة إلى 349 كنيسة تقريباً، بل وتكفي الإشارة إلى تزايد وجود أتباع المسيحية على الصعيد العالمي لندرك مدى سماحة الإسلام الذي أنزله المولى عز وجل في مطلع القرن السابع الميلادي، مصوِّباً ومكمِّلاً، بعد أن تم تحريف الرسالتيْن السابقتيْن لعقيدة التوحيد، وهما اليهودية والمسيحية. </TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR> <td class=more_1>التفاصيل </TD> <td width=5></TD> <td width=27></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></TD> <td width=20> </TD> <td width=118></TD></TR></TABLE></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=2 background=images/coior.gif width="100%"></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td class=text_pluok1>مذكرات داعية في دولة الباراجواي (1 من 2) - خالد رزق تقي الدين</TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR> <td class=text_pluok>رسالة الداعية إلى الله وخصوصاً في بلاد الاغتراب، تتطلب منه أن يستعين بربه ومولاه؛ لفتح قلوب الناس لدعوة الخير والنجاة، وأن يتزود بالكثير من الصبر وتحمل المصاعب، وأن يوطّن نفسه لحمل رسالة الإسلام في بلاد بعيدة عن بلاد المسلمين، ووسط جاليات فقدت الكثير من التعاليم الإسلامية بسبب تهاونها في تطبيق شعائر الإسلام، ولقلة عدد الدعاة والمهتمين بالعمل الإسلامي. </TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR> <td class=more_1>التفاصيل </TD> <td width=5></TD> <td width=27></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></TD> <td width=20> </TD> <td width=118></TD></TR></TABLE></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=2 background=images/coior.gif width="100%"></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td class=text_pluok1>في ظل تقليل تأشيرات الدخول للعلماء والدعاة.. الكنديون يفتقدون القرّاء والخطباء «الضيوف» في رمضان - جمال الطاهر</TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR> <td class=text_pluok>مع حلول شهر رمضان الكريم، يبدأ القائمون على المساجد والمراكز الإسلامية في «مونتريال» وغيرها من المدن الكندية الأخرى في إعداد الترتيبات اللازمة؛ لاستقبال القراء والخطباء من بلدان عربية وإسلامية مختلفة لإمامة المصلين، وإلقاء الدروس والمحاضرات الدينية في المساجد التي تعجّ بالمصلّين في ليالي رمضان.. ولا تُعَدُّ ظاهرة استقبال القراء والخطباء خلال شهر رمضان خاصة بكندا، وإنما هي حالة عامة - مع شيء من التفاوت - في كل البلدان الغربية؛ حيث تقيم جاليات مسلمة، تنفق في إطارها أموالاً طائلة لتغطية النفقات المتزايدة لسفر وإقامة الضيوف، وكذلك الأجور المستحقة لهم كلٌّ حسب جمال الصوت ودرجة الحفظ بالنسبة للقراء، ومستوى الخطابة والقدرة على الإمتاع وسعة الثقافة بالنسبة للخطباء. </TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR> <td class=more_1>التفاصيل </TD> <td width=5></TD> <td width=27></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></TD> <td width=20> </TD> <td width=118></TD></TR></TABLE></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=2 background=images/coior.gif width="100%"></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td class=text_pluok1>حسين أورك نائب رئيس منظمة «I.H.H» في حوار شامل: هدفنا من تنظيـــم قافلة «الحرية» تحقق وهو لفت أنظار الشعوب الأوروبية لحصار غزة وتجويعها - شعبان عبدالرحمن</TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR> <td class=text_pluok>أُنشئت عام 1997م، متزامنة مع محنة البوسنة والهرسك عام 1990م، بدافع إنساني، هو المسارعة في إغاثة المسلمين، سواء داخل الأراضي البوسنية أو خارجها، حيث تعرض الشعب المسلم في البوسنة والهرسك لمذابح مروعة، ثم وسعت أنشطتها الإغاثية والإنسانية حول العالم، حتى وصلت إلى أكثر من 130 دولة.. بميزانية تصل إلى 100 مليون دولار. </TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR> <td class=more_1>التفاصيل </TD> <td width=5></TD> <td width=27></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></TD> <td width=20> </TD> <td width=118></TD></TR></TABLE></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=2 background=images/coior.gif width="100%"></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td class=text_pluok1>إخفاق الحلول السلمية وتصاعد حدّة المواجهات ميدانياً اليمن.. الثورة والتغيير في رمضان - عادل أمين</TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR> <td class=text_pluok>رمضان لهذا العام له لون وطعم مختلف في اليمن، فالشهر الفضيل أقبل مصحوباً بأمطار غزيرة، ومع ذلك لم تُعق الاعتصامات المطالبة بسقوط النظام، حيث خرج المعتصمون من خيامهم في تظاهرات إضافية في معظم ساحات التغيير بأنحاء الجمهورية.. </TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR> <td class=more_1>التفاصيل </TD> <td width=5></TD> <td width=27></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></TD> <td width=20> </TD> <td width=118></TD></TR></TABLE></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=2 background=images/coior.gif width="100%"></TD></TR> <TR vAlign=top> <td height=20> </TD></TR> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"> <TR vAlign=top> <td class=text_pluok1>آفاق في الثورات العربية الجديدة رؤية نهضة مصر «أم الدنيـا» بناء رؤية أمنية جديدة لمصر محددات الرؤية الأمنية (2) - محمد سالم الراشد</TD></TR> <TR> <td height=10></TD></TR> <TR> <td class=text_pluok>بعد أن ناقشنا في أعداد سابقة الأولويات الأربع. سطرنا في العدد السابق الأولوية الخامسة، وهي بناء رؤية أمنية جديدة لمصر وتحدثنا عن مفاهيم الرؤية الأمنية وتكلمنا عن أهمية إعادة إنتاج المفاهيم الجديدة للرؤية الأمنية من تحرير مفهوم «السلطة» في الجهاز الأمني وإنتاج مفهوم جديد «للولاء» وتحديث الانضباط»، وسنتابع في هذه الحلقة الحديث عن إعادة إنتاج بعض المفاهيم الجديدة للرؤية الأمنية، وسنتحدث أيضاً عن محدداتها. </TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE></TD></TR></TABLE> </TD> <td width=5></TD> <td width=27></TD></TR></TABLE> ....................................... </TD></TR></TABLE>

جميل جدا جدا
مشكووووووووووووووا